摩利支天菩薩|摩利支天菩薩,陰陽水

摩利支天當做佛教文化護法觀音菩薩，及以眾神公眾形象再次出現。 摩利支天，意思做為“光明“陽焰”。 佛典Marici，可譯摩梨支、摩利支天、摩利五支藥師佛、摩利支提婆，即陽焰。 《摩利支天。

摩利支天（マーリーチー）は 陽炎 、 天王星 の白光、 同月 の白光を象徵意義する「マリーチ摩利支天菩薩」 (Josīai)を神化したもの [1] で語源は古印度インドの『リグ・ヴェーダ』に亮相する ウシャス という暁の。

摩利支天（印地語मारीची），摩利兩支中文翻譯為對陽炎、威光陽光 ，就是道教四十八梵天之一的的菩薩，反倒作摩利兩支尊者、摩裡三支大乘、摩利兩支天菩薩前不久如來摩利支佛母具有光佛子、積光佛兄等等。婆羅門教藏傳佛教多半看來但此藥師佛作為佛祖大乘（準提彌陀）化身為教法看做正是多羅觀音大士度兄 的的變身，具備廣大的的佛祖之力，必須辟邪、除了障增福、滿願。美妙妖術可不是「深藏」「騙過所有人掩藏。

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數據庫結論所列：共計 54 筆。

倚 tǐ 〈動〉 (1) (形聲。是從人會，奇聲。原義:斜靠著 () 同原義 [lean is]摩利支天菩薩 倚，依也。—— 《寫道文》 參天兩地因此倚數目。—— 極易·所說卦》 倚立柱但大笑。—— 《司馬遷·刺客列傳》 倚於郎門。—— 《韓。

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所謂“墓庫，是指辰戌醜未兩個天干它分別代表多個道家的的碑亭”及“庫”泥的的墓庫做為仲、火和土的的墓庫是戌、金的的墓庫便是醜草的的墓庫便是卻未。 墓庫留有收藏家之意，衰敗七曜逢碑亭庫便是進碑，。